A) Das Sein (Realität). Das Seinkönnende. BEDEUTUNG-VERGANGENHEIT / MEMORIA

Geschichte

• Geschichtswissenschaftenzwischen der grossen Erzählung der Moderne und den kleinen Geschichten der Postmoderne

Länder & Völker:

• Araber
  • Muslime in der Schweiz
• China
  • Geschichte Chinas, des Tibets und der Dsungarei (Xinjiang)
• Ethiopia (1996)
• Irak
  • Fazit zum Irak-Krieg
  • Irakische Küchenrezepte
  • Bagdad Stadtplan
  • klassische Architektur
• Oesterreich: Landesstrukturen und Geschichte
  • Landwirtschaft
  • Forstwirtschaft 
  • Tourismus
• Zur Geschichte Rumäniens und Siebenbürgens
• Zur Geschichte Russlands
  • Russland heute
  • Die Eroberung Zentralasiens - und die wahren Charaktereigenschaften der Arier: Die Anpassung
• Somaliland (1996)
• Tajikistan (1995)
• Yemen (1988-94)

Schweiz:

• Zur Geschichte Rheinfeldens /  Zur Statistik Rheinfeldens
• Basel: Strukturen der Stadt, photographisch, vom Rande her, erkundet.
• Sauschwaben und Kuhschweizer - Historische Gemeinsamkeiten und Differenzen

A1) Die Natur: Kosmos / Erde / unbelebt / > Kausalität: Das Reich des Müssens

Rohstoffe

Energie

A2) Biosphäre: belebt > Systeminteraktion, Potentiale, Spannungen

Wald - / Forstwirtschaft

Wie von einem Forstingenieur eigentlich zu erwarten, setz ich mich, zumindest ab und zu, auch mit dem Wald auseinander (Yemen s. oben):

• Forstpolitik: Eine Serie von Beiträgen und Kommentaren zum neuen Waldprogramm der Schweiz Forstwissenschaften: Die besondere Situation des Ingenieurs zwischen Wissenschaft und Philosophie, da er nicht nur analysiert und beschreibt, sondern handelt, bewegt, formt und gestaltet, also direkt in die Entwicklung eingreift.
• Wald international
• Tropenwald
• Nachhaltigkeit

Landwirtschaft / Bauern

• Hans Rentsch: Der befreite Bauer. avenir suisse: Mit Vollgas zurück ins 19 JH ... oder besser gleich ins feudalistische Mittelalter.
• Max Weber: Die Lage der Landarbeiter im ostelbischen Deutschland. Der Versuch, politisch eine gerechte Landverteilung zu ermöglichen.
• Mit dem Bauern-Opfer - verschwindet die Urform einer selbständigen, eigenständigen, eigenverantwortlichen Produktions- und Lebensstils.
• Agrarplattform
• Subsistenz
• Bauern, Stadt und Geld
• Bauern, Boden und Herrschaft,
• Bauern und Demokratie
• Bauern und die Globalisierung

Kulturtechnik (+ Definitionen, Geschichte, Studium ...)

• Gentechnik: Geschichte, Methoden, Resultate, Anwendungen und die genetische Differenzierung menschlicher Rassen.
• Nanotechnologie

 

B) Der Wille (Logik - und Freiheit) - das Reich des Wollens, des Handelns, der Freiheit: Der Wille des Einen ist seine Freiheit - aber Willkür aus der Sicht des Andern. Der Widerstand gegen Willkür setzt der Freiheit - meist erwünschte - Grenzen. > Problem der Differenzierung der Subsysteme privat-öffentlich: Externalitäten. WERT-GEGENWART / RATIO

Entwicklung des Menschen:

• Der Mensch zwischen Anpassung (Frustration) und Selbstverwirklichung (Kohärenz): Was ist das Menschenbild, das ideale Menschen-Modell?

B1: Der Mensch. Individuum, 2er Gruppe, Gruppe, Volk, Masse > Psychologie / Ethnologie / Soziologie / Wirtschaftspsychologie (Zweckorientierung/Interessen/Intentionalität/ - Abhängig von Potential/Macht: Ueberleben, Förderung des Ich, der Gruppe, des Volkes, des Staates etc.

Psychologie

• Zur Geschichte und Entwicklung der Psychologie - und ihres Lavierens zwischen An-Erkennung der individuellen Persönlichkeit - und der Normierung derselben.
• Psychologische Diagnostik
• Erich Fromm: Haben oder Sein? Die seelischen Grundlagen einer neuen Gesellschaft.
• Das neurotische Konkurrenzbedürfnis als Triebfeder einer schizoiden Kultur, nämlich der unsrigen
• Kybernetik des Geistes II: Männliches und weibliches Denken
• Das Streben nach Glück im Duett ....oder Duell?

Interesse-n

• Die beiden Faktoren die den Menschen am meisten antreiben (nebst Geld und Sex natürlich ...)  INTERESSE/INTERESSEN
  • und Langeweile

B2: menschliche Organisation: Institution / Staat > Politologie > Finalität (Zielorientierung: Abhängig von Potential/Macht /Entwicklungspfaden)

Mensch und Gesellschaft

• Dekadenz - kein Wille zur Macht

 

Oekonomie:

• Die schizophrene Weltmaschine Kapitalismus produziert: Prozesse statt Produkte, Güter statt Wohl-Sein, Preise statt Werte, Effizienz statt Weisheit. Eine Rehabilitation der 68er Kulturrevolution.
• Wettbewerb, Konkurrenz, Kooperation
• Da die Basler Chemie bereits vor 150 Jahren begann, global zu operieren, können wir aus ihrer Geschichte einiges Lernen, das verhindert, dass wir von propagandistischen Fachleuten über den Tisch gezogen werden, was Globalisierung wie die hehren Vorteile des Wettbewerbs betrifft.
• Warum der sog. "freie Markt" weder frei noch demokratisch ist.
• Liberalismuskritik - aus der Perspektive Wald und einer all zu dämlichen neoliberalen Propaganda.
• Geld und Geldpolitik: Diese Beiträge entstammen sämtliche den Erfahrungen als Redaktor der freiwirtschaftlichen Zeitschrift Evolution und suchen die Fragen zu beantworten: Lässt sich eine bessere Welt schaffen durch monetaristische Lenkung (0% Inflation, Bargeldsteuer) und die Vergesellschaftung des Bodeneigentums?

Wirtschaft: Analysen und Gedanken zur wirtschaftlichen Entwicklung

• Post-Kapitalismus: Effiziente Netzwerke statt teuerer Strukturen auf der einen - Motivation durch Sachzwang und Angst auf der andern Seite.
• Contribution for the Club of Amsterdam: Summit for the Future: Trade - Asian Leadership: Global Trade in Open Source as well as Public Goods and Services: From "Economy of Power" to a sustainable "Wise Economy"
• Liberale Demokratie als Ziel der Geschichte? Das Problem der Anerkennung und der Stachel des gerechten Zorns (Thymos).
• Historische, kulturelle und religiöse Hintergründe des Kapitalismus: Von göttlicher Ordnung zu "sportlichem" Wettbewerb. Nach Max Weber: Die protestantische Ethik und der Geist des Kapitalismus.
• Die schizophrene Weltmaschine Kapitalismus produziert: Prozesse statt Produkte, Güter statt Wohl-Sein, Preise statt Werte, Effizienz statt Weisheit. Eine Rehabilitation der 68er Kulturrevolution. Grundlagen:
• Restrukturierung und Reengineering sind bloss Rückzugsgefechte. Um der enorm zunehmenden internationalen Konkurrenz zu begegnen, braucht es aber mehr Innovationen, neue und spezifische Produkte und Dienstleistungen.
• Globalisierung
• Die organisierte Plutokratie: Corporatocracy - die Herrschaft der Firmen

Arbeit und Zufriedenheit

• Mobbing: Psychoterror und Hinterlist als Taktik des Ausschlusses aus Betrieb, oft gar aus Erwerbsleben
• GUTE ARBEIT - zur Entwicklung des 4. Sektors, des Sektors der Künstler
• GUTE ARBEIT II: Hintergründe der geistigen Verwirrung um die Arbeit
• Mehr Zeit für Sex - statt längere Arbeitszeiten! Denn Sex trägt mehr zur Zufriedenheit bei als Geld.

Löhne

• Arbeit und Löhne: Hinter den Reporten zu Arbeit, Lohn und Leistung steckt eine umfangreiche Analyse des schweizerischen Lohnsystems (Auftrag der Gewerkschaften) und einige redaktionelle Erfahrungen. Der Anreiz war vor allem die Auseinandersetzung mit dem Problem Leistungslohne = gerechter Lohn? Was bedeutet hier Leistung?

Management

Management: Ein chronologischer und thematischer Überblick über Inhalt, Widersprüche und Entwicklung des Managements

Strukturwandel und Restrukturierung

Geldtheorie

Finanz- und Kapitalmärkte

• Die aktuelle Finanzkrise und einige Schlüsse die daraus zu ziehen sind: Privatisierung der Gewinne - Verstaatlichung der Kosten und Verluste
• Postkapitalismus/Finanztheater-Kapitalismus: Kapitalismus ohne Investitionen = Kapital ohne Verantwortung.
• Risiko = Chance: Die Trennung des Profits vom Sachkapital im Nachkapitalismus birgt das Risiko der Refeudalisierung, aber auch die Chance, Homo sapiens, Homo ludens und Homo faber wieder zu einem Ganzen werden zu lassen.
• Der Erfolg der Kapitalgesellschaften widerlegt die Überlegenheit des Privateigentums über Staats- oder Gemeinschaftseigentum - und auch die Tragedy of the Commons.
• Die fundamentalistische Intransigenz des Kapitalismus: Die Selbstüberschätzung der Kapitalmärkte

Wirtschaftsethik

Problem Wirtschaftsethik: Wie lässt sich Ethik in die dazu eher antagonistische Wirtschaft einbringen? - Wirtschaftsethik - business ethics (engl.]

Sozialpsychologie

• Sozialpsychologie: Gruppenstrukturen, Gruppenmodelle, soziales Lernen, Gruppendynamik, Gruppentherapie

Soziologie/Sozialphilosophie:

• Max Weber <kritische Gesellschaftstheorie> gesellschaftliche Klassen soziopolitische Lager
• Die Sozialphilosophie Martin Bubers: Das WIR entsteht nur, wo Du gesprochen werden kann und eine Mitte vorhanden ist.
• Beziehungslehre: Ich und Du - Wir - die Andern - der Andere (Die Sozialphilosophie Emmanuel Levinas')
• Lebensqualität bedeutet möglichst freie Wahl des Lifestyles. Je besser die Bedingungen für ein erfülltes Leben, desto höher die Lebensqualität
• Optimale Gesellschaftsmodelle aus der Perspektive der Sozialwissenschaften: Die unterschiedlichen Vorstellungen des 20. Jahrhunderts (von Marx bis zur Postmoderne) darüber, was Soziologie sein sollte und was ihre Aufgabe wäre.
• Netzwerke, Cliquen, Clans und Clubs
• Netzwerke als hinter-listiges Selektions- und Herrschafts-Mittel: Die hegemoniale Vorherrschaft des neoliberalen Markt-Totalitarismus

Politik/Politologie

• Hauptzweck des Staates, vom Herrschaftsstaat zur partizipativen Demokratie: Die gerechte Vermittlung zwischen individuellen und gemeinschaftlichen Interessen durch Information, Koordination und Regulation.
• Einige Notizen und Bemerkungen zu Theorie und Praxis internationaler Politik
• Die politische Orientierung zwischen individuellen Interessen (Wettbewerb) und Moral (Kooperation und Gemeinwohl)
• Wie liesse sich Politik auf Volkswissen statt auf Volksmeinung basieren?
• Wie lässt sich Politik betreiben, wenn sich komplexe Systeme nicht lenken lassen?
• Modellvorstellungen zu einer nachhaltigen guten Ordnung
  • Terrorismus - eine Sache der Perspektive ...
  • Fundamentalismus
  • Populismus & Demagogie
• Vom bodengebundenen Feudalismus zur neofeudalistischen Plutokratie: Wer ordnet heute das Chaos?
• Die Dominanz betriebswirtschaftlichen Denkens in der Politik ruiniert  Volkswirtschaft, Volk und Kultur.
• Das Management kollektiver Güter (service public)

Zivilgesellschaft/Bürgergesellschaft:

• Die Bürgergesellschaft: Korrekturfaktor und Ergänzung - oder Ziel der Politik? Teilnahme an der Gestaltung der Gesellschaft, so wie wir sie haben wollen.
  1. Gemeinwesenarbeit: Geschichte, Ansätze, Methoden - und die dahinter liegenden Prinzipien.
  2. Sachorientierte Bürgerforen statt ideologiegesteuerter Parteien
  3. Arbeit für Markt, Staat oder Gesellschaft: 1., 2. und 3. Arbeitsmarkt
  4. Zivilgesellschaftliche Organisationen: Vereine, Genossenschaften; Sponsoring, Spenden, Stiftungen, Trusts - und die Gemeinnützigkeit / Uneigennützigkeit.
  5. Freiwilligenarbeit in der Schweiz - Deutschland
  6. Die historische und philosophische Entwicklung der Zivilgesellschaf

Sozialstaat:

• Armut - Ein Katastrophengebiet - auch der Kommunikation. Arme - Die Verlierer im Wettbewerb um Wohlstand
• Sozialfürsorge, Sozialhilfe, Sozialarbeit - und die working poor
• Soziales ... und seine Kosten: Sozialversicherungen
• Soziale Arbeit und Sozialstaat:Sozialarbeiter fördern als Systemdolmetscher die Integration von Lebenswelt und Wirtschaft
• Hartz IV als Modell des neoliberalen Asozialstaates: Die Entwicklung des Sozialstaates von finanzieller Unterstützung von Mit-Menschen - über "Betreuung unmündiger Kinder - zur Dressur "fauler Hunde"
• welfare - workfare - forced labour fair: Der autoritäre Markt hat den sog. "freien" längst ersetzt
• Die Raubritter - Zeitzeugen von Anomie, zeitgemässem Terrorismus - oder dem jedem Ordnungssystem innewohnenden Potential des Machtmissbrauchs?

- Aber so auch Urheber eines Landfriedens, den wir eigentlich immer noch suchen.

Sozialethik für eine desorientierte Gesellschaft:

Grundlagen der Individual- und Sozialethik bei Spinoza (1632-77) - und ihre Weiterentwicklung zur Verantwortungsethik der Technikgesellschaft bei Hans Jonas (1903-93)

Sozialarbeit:

• Geschichte und Theoriegeschichte der Sozialarbeit
• Soziale Arbeit als Handlungswissenschaft
• Sozialarbeit als postmoderne Wissenschaft, als Hilfe im Umgang mit divergierenden, ja paradoxen Werten und Ansprüchen.

Bildung und Lernen:

• IQ
• Bildungswahn und Bildungschancen: Bildung fördert zwar soziale Ungleichheit - normiert aber Individualität.

Journalismus - öffentliche Kommunikation - Dialog:

• Internet-Journalismus
• Wissenschafts-Journalismus

Gesellschaftliche Entwicklung:

• Orientierung - Planung, Kultur und Bildung zwischen den Polen Geld und Werte.
• Entwicklungs-Wissen
• Die Bedeutung von Kultur für die Entwicklung der Gesellschaft
• Sozialethik für eine desorientierte Gesellschaft: Ethik als praktische Philosophie, also als <Systemorganisation des Guten>
• Anomie: Das Fehlen von Ordnung und Orientierung
• Autorität - das Fundament von Faschismus, Rechtsextremismus, Antisemitismus und anderer Formen von ethnozentrischer Ausländerfeindlichkeit
• Emanzipation
• Globalisierung

C) Die Geltung (Idealität) - das Reich des Möglichen, des Sollens, der Ethik: Kultur: Die optimale Nutzung von Wissen für die Systemerhaltung/Entwicklung. ZWECK

• Freiheit, Macht, Herrschaft und Gewalt
• Planungs-Wissenschaften zwischen Sein und Sollen.
• Orientierungswissen
  • Eunomie - die gute Ordnung

s.auch (unter anderen Kategorien untergebracht)

• Utopien (Politik) / Alternativen
• Ethik (Philosophie)
• Recht und Gesetz (kommt wenig vor, eher als "Gesetz" der Wirtschaft, Gesetz in dem Sinne, dass sich was durchsetzt, eben weil es gilt, weil es funktioniert, weil sich alle mehr oder weniger dran halten.
• Glaube, Religion (kommt ebenfalls wenig vor, wenn, dann eben präzise als eine Haltung, eine Einstellung, die gilt, deren Vorschriften und Regeln mehr oder minder funktionieren - aber gemau wie andere Regeln, auch zu Herrschaftszwecken missbraucht werden können. s. Fundamentalismus, Terrorismus, ja in gewissem Sinne sogar Populismus, der auch bloss auf einem Meinen, also <für Wahr halten>, Glauben basiert. Populistische Meinungen gelten nur darum, weil sie für eine Mehrheit gelten, gültig sind. Ein starker Hinweis darauf, dass wir eben diese Welt des Geltens genauer besehen müssen.
  • Trees and Forests in History, Religion and Islamic Legislation
    • The Fetwas of Qadi Zabara, concerning environmental protection and the Waqf of Begeli at Jebel Bura (Jemen)

Der Bereich des Geltens erscheint hier etwas klein, also fast überflüssig. "Hätte man das nicht in den andern Kapiteln unterbringen können?" Sicher, genau das hab ich - und praktisch alle andern bisher getan, drum ist das Kapitel so klein. Einerseits. Andererseits müsste man, so man wirklich der Logik gehorchen würde, eigentlich auch den gesamten Bereich der Forschung und Philosophie hier unterbringen, da es praktisch kein Wissen gibt, von dem wir zu 100% sagen können, es sei gesichert. Wir haben aber grosse Bereich, eigentlich die meisten Bereiche, in denen das Wissen weitgehend ausreicht, um damit das Leben bewältigen zu können, um in gewissen Bereichen auch Voraussagen zu machen, wenn diese auch oft mit Zufälligkeiten behaftet sind, also nur annähernd richtig.

Die Bedeutung des "Geltens" wird also von wissenschaftlicher Seite unterschätzt - und von politischer sowieso. Gerade die typisch postmoderne "Weichheit" des Begriffs sollte eigentlich den Dialog zwischen den Kulturen verflüssigen, leichter machen, da auch kategorische Unterschiede wie sie hier meist durch die Religion aufgebaut, ja aufgebauscht werden, mit dem Begriff <gelten> gar nicht so tragisch gesehen werden müssen. Es besteht absolut kein Problem, weder logisch noch real, in einem Land den einen, im andern den andern Gott, samt seinen Vorschriften, gelten zu lassen. Wo die Kulturen sich mischen, also innerhalb von Ländern, innerhalb von (normalerweise recht) kategorischen Gesetzgebungen aufeinander stossen, wird Fundamentalismus unmöglich, weshalb er dann so leicht in Terror ausartet. Die einzelnen kategorischen Wahrheitsbesitzer müssen etwas Toleranz aufbringen, zumindest so viel, dass ihre Kategorien einigermassen friedlich neben denen der anderen bestehen können.

1. Gesetz des Pluralismus:

Nicht nur Menschen und Staaten, sondern auch kategorischen Werten und Normen sei die Weltherrschaft verboten.
Sie müssen ihren Wirkungs- und Geltungsbereich präzise definieren. Dummerweise gilt das halt dann auch für "Menschenrechte", erfreulicherweise aber auch für Wirtschaftsformen. Ein Pluralismus an Wirtschaftsformen ist vermutlich nicht dem Gewinnstreben - dafür aber der sozialen Vielfalt und Gerechtigkeit zuträglich.